KórházkápolnaRészletek a "Gregorián ének és orgonamuzsika Pannonhalmáról" című albumról.
Miserend a kórházi folyosón (I. épület):
December 25. (szerda) 11 óra
December 26. (csütörtök) 11 óra
December 29. (vasárnap) 11 óra
Január 1. (szerda) 11 óra
Január 5. (vasárnap) 11 óra
Január 6. (hétfő) 11 óra (vízkereszt)
Szanatóriumi szentmisék
December 25. (szerda) 15 óra
Január 1. (szerda) 15 óra
Kórházkápolnánk jelenleg felújítás alatt áll. A vasárnapi szentmiséket a felújítás alatt a kórház I. épületének földszintjén tartjuk.
A munkálatok sajnos nem készülnek el Karácsonyig. A kivitelező és a műszaki ellenőr február közepét valószínűsíti a használatbavétel időpontjának.
Köszönjük azoknak, akik kitartanak és jönnek a kórház I. számú épületébe vasárnapról-vasárnapra.
KÓRHÁZKÁPOLNA
December 25. (karácsony) 11 óra
December 26. (karácsony másnapja) 11 óra
December 30. (Szent Család) 11 óra
Január 1. (újév) 11 óra
Január 6. (Vízkereszt) 11 óra
Január 13. (Urunk megkeresztelkedése) 11 óra
SZANATÓRIUM
December 25. (karácsony) 15 óra
Január 1. (újév) 14.30 óra
FABRICIUS EVANGÉLIKUS SZERETETOTTHON
December 24. (elővételezett karácsonyi szentmise) 16 óra
December 29. (Szent Család ünnep - elővételezett) 15 óra
Január 1. (újév) 16 óra
Január 5. (Vízkereszt - elővételezett) 15 óra
Január 12. (Urunk megkeresztelkedése elővételezett) 15 óra
BENCÉS TEMPLOM
December 24. („éjféli” szentmise) 20 óra
December 25. (karácsony) 8 óra
December 26. (karácsony másnapja) 8 óra
December 30. (Szent Család) 8 óra
Január 1. (újév) 8 óra
Január 6. (Vízkereszt) 8 óra
Január 13. (Urunk megkeresztelkedése) 8 óra
Adventi koszorú üzenete
A zöld adventi koszorúnak üzenete van számodra: sose add fel a reményt! A sötétben is ott pislákol a fény, ha jól kinyitod a szemed! Persze nem akármilyen reménységre gondolok, hanem Krisztusra. És nem is akármilyen fényre, nem fényárra vagy neonra, hanem arra a világosságra, ami Krisztusban jött el közénk. Az adventi koszorú, de az egész adventi idő sem beszél másról, mint Jézusról.
Adventi ima
Minden advent Téged vár, Uram. Mert bár eljöttél a világba, meg kell érkezned az emberek szívébe is, én szívembe is. Jöjj el az én esendő életembe! Jöjj el törvényeiddel. Azok adják életem rendjét! Jöjj el szereteteddel, mert csak a szeretetben alakulhatok igazán emberré! Jöjj el, Uram, Jézus!
Történet adventra
Távol-Keleten az egyik városban óriási vihar kerekedett. A repülőteret sem kímélte meg. Az utasok futva közelítették meg a repülőteret. Mindenki helyet foglalt és türelemmel várták a félszállást. Elhangzott a figyelmeztetés is, hogy állítsák egyenesbe a szék támláját és a mentőövet is kössék be. Várták az indulás idejét. Váratlanul feltűnt egy férfi, aki lóhalálában futott a gép félé. A zuhogó esőben egy felöltőt tartott a feje fölé. Az elkésett vendég energikusan dörömbölt a repülőgép ajtaján és bebocsátást kért. Az utaskísérő gesztikulálva magyarázta, hogy nem lehet, már késő. Erre a férfi még erősebben dörömbölt. Az utaskísérő újból intett neki, hogy nem lehet már kinyitni az ajtót. A kétségbeesett férfi nem engedte lerázni magát. Addig dörömbölt, amíg ajtót nyitottak neki. Az utaskísérő segített is neki, felszállni. Nagyot nézett, amikor meglátta, hogy a kitartó férfi nem más, mint a repülő pilótája. Ne zárd ki adventodból Jézust, mert kimaradhat karácsonyodból is!
Mécs László sóhajt fel: "Magyar honban ki a szent? Ha a mérték tönkrement, senki-semmi meg nem ment."
A szent az élő Krisztus karakterét hordozza, alakítja ki. Sőt, megújul élete Krisztus karakterétől.
Mit jelent a karakter? (Kharax = határkő, szőlőkaró, cölöp)
Pl. a szőlőkaró egybetartja a növényt. A határkő pontosan jelöli ki a birtokot. De hogy jön létre, hogy alakul ki a karakter az emberben?
A mélylélektan tudni véli, hogy minden ember átöröklési anyagában minden testi-lelki tulajdonságra információt kap a szülőktől. Ennek legelemibb hordozói a gének. Ezek a gének (szinte már születésünk pillanatától) harcban állnak egymással. Van úgy, hogy a gének egyike-másika felülkerekedik (dominál), a másik pedig alulmarad (latens). Az alulmaradt nem halt meg, csak "alszik" és olykor előtör. De mi is megindíthatjuk, ha várunk valamit a szunnyadó énünktől (-ből).
Ez a nevelés lényege, ez az önnevelés lényege: génküzdelmek tudatos, tervszerű irányítása. --Ez az életben soha nem elméleti.
Tudok egy kormányzásban határozatlan királyról, akinek a felesége tékozló és pazarló volt. Így együtt szépen tönkretették az államkincstárat. Milyen gyermekük születik? Milyen lehet? Mit eredményeznek az ilyen gének? Gyermekük Árpád-házi Szent Erzsébet. Miért?
1. Lesz kelkivezetője. Elfogadja irányítását (a génküzdelmekben).
2. Igaz, pazarló lett ő is (volt is miből egy királylánynak). De pazarlása célja a szegények és a betegek.
Mivel ezeket folyamatosan tette, ismételte, ezzel gyakorlatot szerzett. Hittanos megfogalmazással: a begyakorolt jó szokás az erény. Jézusi karakterről akkor beszélünk, ha Jézussal egyesítjük törekvésünket. Tehát ő a cölöp, ami egyben tart minket.
Egy krisztusi karaktert ünneplünk, aki „jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel” adott szegényeinek. A karakterszegény korban jó lenne figyelni rá. „Hadd legyünk mink is tiszták, hősök, szentek…”
Kórházkápolna
Mindenszentek: (11.01.) 11 óra (szentmise és megemlékezés halottainkról)
Halottak napja: (11.02.) ----
Szent Erzsébet (11.19.) - a Kórházkápolna búcsúja: 16 óra ünnepi szentmise
Szanatórium Mindenszentek: (11.01.) 15 óra (szentmise és megemlékezés halottainkról)
Bencés Templom
Mindenszentek: (11.01.) 9 óra (szentmise)
Halottak napja: (11.02.) 9 óra (szentmise és megemlékezés halottainkról)
Fabricius Otthon
Mindenszentek: (10.31.) 16 óra (szentmise és megemlékezés halottainkról)
A Gondolatok vasárnapra és a Paraklétosz kiadványok megjelenése július hónapban szünetelni fog. A heti imák, idézetek és történetek továbbra is megjelennek oldalunkon.
Boldog Apor Vilmos püspök tiszteletére tartottak szentmisét a győri Boldogasszony-székesegyházban 2018. május 23-án (szerdán) 11 órakor.
Emlékezés Boldog Apor Vilmosra (A hanganyagot készítették: Horváth László, Horváth Róbert, Molnár László, Molnár Lászlóné, Szolyák Melinda)
2018. május 1., Szombathely, Emlékmű-domb
További információk a brennerjanos.hu oldalon.
A betegek szentsége felvehető az Isteni irgalmasság vasárnapján (április 8-án).
Bencés Templom: 9 óra
Kórházkápolna: 11 óra
Miért a szeretett tanítvány lelkében született meg az apostolok közül elsőnek a húsvéti hit? Hiszen ő sem látta a feltámadás pillanatát. Igaz történelmileg nem is követhető ez az esemény! Először azt szeretném tudatosítani, hogy egyedül ő nyer beavatást Szűz Mária hitébe. Az apostolok közül egyedül ő állt ott a kereszt tövében. Ismerjük a Mester végrendeletét: „Íme, a te anyád.” és „Íme a te fiad.” és házába fogadta János Máriát. Az elkövetkező napokat Máriával töltötte.
Mária a boldog ember, aki „hitt Istennek”, mert elfogadta a megtestesülést. Nem értette! Aztán ő takarhatta pólyába gyermekét. Ha akkor még nem annyira, később már biztosan tudhatta, hogy Fia jobban tartozik az Atyához, mint hozzá. Talán nem túlzás, számított rá, hogy itt valami rendkívüli történik. A szeretett tanítvány viszont hallotta: „Most elhagyom a világot és az Atyához megyek.” Ezeket nem beszélhették át? Mária sem láthatta, amikor méhébe fogadta az Igét, a tanítvány sem a feltámadás pillanatát. A besüppedt lepel rádöbbentette: Jézus visszament az Atyához. Mivel Szent János Mária hitében részesült jobban érti, megérti a történtet.
Péternek egyéni feltételezései vannak, mint Mária Magdolnának, mint Tamásnak is. De majd együtt, amikor megjelenik nekik Jézus, majd megszületik bennük a katolikus hit, az egyetemes hit.
Az egész liturgikus év csúcspontja a szent háromnap. E szent háromnap csúcsa viszont ez a vigília, amikor Krisztus Urunk feltámadását ünnepeljük. A liturgia része: fényünnep, igeliturgia, keresztségi liturgia, allelujás szentmise. (Alleluja= Dicsérjétek az Urat)
1. Mi az asszonyok legnagyobb problémája az evangéliumban? „Ki fogja nekünk elhengeríteni a követ a sír bejárata elől?” Mit látnak? Nem ott a kő, ahol várták! De nem azért volt így, hol a feltámadó Jézus ki tudjon jönni a sírból. Hiszen napok múlva zárt ajtókon keresztül jelenik meg valóságosan és dicsőült testben. Azért nincs ott a kő, hogy bemehessenek az asszonyok, bemehessen Péter és meglepődhessék. Azért nincs ott a kő, hogy én is bemehessek most az asszonyokkal és álmélkodhassak Isten csodálatos művein.
Csak számomra létezik elhengeríthetetlen kő, ami örökre elzárni látszik mindazt, amiben reménykedtem. Isten számára nincs sírkő és nincs lehetetlen.
2. „A követ elhengerítve találták.” Lehet, hogy életem útján is van ilyen kő, ami elzárja reményem útját. Ki hengeríti el és mi jön (lesz) utána? Lehet, hogy életem horizontjára is csúszik lassan egy feltartóztathatatlan kő. Lassan majd gyengülök… lehetőségem beszűkülnek… és jön a halálom. Csak Jézussal záródjék ránk a nagy kő!
Örülök, hogy egy kő nem ott van ahova állították. Örülök, hogy egy sírkamrába beragyog a fény. „Pedig igen nagy kő” volt az, mondták az
asszonyok. Most húsvétkor jókedvűek vagyunk. A bűn szörnyű. Láttuk nagypénteken a következményét. De most annyira örülünk, hogy gratulálunk a bűnnek: „Ó, szerencsés vétek, hogy ily hatalmas Megváltót kívánt és érdemelt.” Énekelte nevünkben is a kántor. Sőt, ez a mondat olvasható (majd) a húsvéti gyertyánk állványán is. Ezt kívántam megörökíteni és megjeleníteni benne.
A nagyszombat tulajdonképpen liturgia nélküli nap. Nincs szentmise sem. Ezen a napon az Egyház Urunk sírjánál időzik, szenvedéséről és haláláról elmélkedik. A szentáldoztatást is csak haldoklónak nyújtja. A szentgyónást és a betegek kenetét kivéve a többi szentséget nem szolgáltatja ki.
Az Egyház ősi hagyománya alapján ezen és a következő napon egyáltalán nem mutat be szentmisét, nem szolgáltat ki ünnepélyesen szentségeket. A nagypénteki liturgia (régi és nem helyes elnevezés a „csonkamise”) témája: Jézus halálával megvált minket. A liturgia részei: igeliturgia (Szentírás, passió, könyörgések), hódolat a Szent Kereszt előtt, áldozás.
Nagyhét kezdetén és ma is a szenvedéstörténetet olvastatja velünk az Egyház. Csak az a kérdésem, hogy magánszorgalomból a nagyböjt folyamán olvasta-e valaki Jézus passióját (bármelyik evangélistától)? Pedig jó lett volna mind a négyet elolvasni!
1. Ha valaki meghal, nekrológot írnak róla. Elmondom - röviden - Jézus nekrológját. Isten szeretetét emberi testbe öltöztette, akit mi így ismerünk, Jézus Krisztus. Amikor felnevelkedett, elkezdett szeretni, szolgálni, és szenvedni. E három szó egész élete. A három év alatt kiderült, hogy az ember nem szereti az Istent. Testet öltött szeretetét rászögezte a fára. Isten megszólító szeretetére ez volt a válasz.
Jól értsük meg! Az Atya nem szenvtelenül nézi Fia halálát és szenvedését. Jézusban szenved Isten szeretete.
2. Senki nem láthatja a maga halálát, mert amíg élünk nincs jelen a halál életünkben. Amikor pedig megjelenik, akkor már nem én vagyok, nem egészen ebben a dimenzióban vagyok. A halál csak egyetlen egy helyen látható: a kereszten. Ha oda fel merek nézni (kápolna új keresztje), akkor láthatom halálomat. Itt és így élhetem át. A legenda szerint Barabás is ott volt Jézus keresztje tövében. Mondta: ott most nekem kellene meghalnom.
Az esti órákban kezdődik az „utolsó vacsora” miséje. Az esti mise témája: Jézus búcsúzik és szeretetének és jelenlétének jelét adja nekünk a kenyér és bor színében. Az ünnepélyes mise végén oltárfosztás következik. Megfosztjuk minden díszétől, hiszen Krisztust, a mi Urunkat már elfogták. Ezért próbálunk vele virrasztani.
Tekintsük úgy, hogy bérelt helyen ünneplik az apostolok az utolsó vacsorát. Kinek a feladata ilyenkor a lábmosás? A legfiatalabbé. A fiatal János lett volna ebben az illetékes. De vonakodott, vagy nem is akarta? Tény, hogy egy életen át fájhatott neki és emlékezett rá. Milyen jó, hogy szégyenkezett és megírta. Most nem példabeszédet mond Jézus, hanem tanítását dramatizálja. Péter apostol tiltakozik és nem is érti.De sok mindent nem értünk. Sok mindent nem tudunk hova tenni. Van, amit ebben az életben nem is fogunk fel. Talán amit akkor tett apostolaival a Mester, azt sem értették, de nem is feledhették el. A kinyilatkoztatás nagy pillanata volt: bemutatkozott nekik Jézus.
Ő Isten névjegye. Mit olvashatunk ma rajta? „Én vagyok az élet kenyere.” A kenyér által valósul meg Jézus mai szolgálata, mi pedig a Kenyér által élünk. Hiszen aki áldozik, az (1) megjavítja kapcsolatát Istennel (felfele) és fénylik. Akkor is, ha javításait nem értjük, ha nevelése fáj is. Az áldozni tudó ember (2) kapcsolata megváltozik a többiekkel (irgalmas szamaritánus). Talán önfeláldozóbb lesz. Harmadsorban (3) önmagával is kibékül, amikor áldozik. Hiszen Jézus elfogadta őt, hogy magát is elfogadja az ember.
A LELKI ÉLETBEN VALÓ ELŐREHALADÁS LEHETŐSÉGE
Húsvétra hangoló városi nagyböjti lelkigyakorlat
Helyszín: Szent István Templom
Időpont: 2018. március 12-13-14. – hétfő, kedd, szerda
Elmélkedést indító gondolatokat ad Szabó József atya, az egri szeminárium lelkivezetője az este 18 órakor kezdődő szentmise keretében.
Gyónási lehetőség: minden este ½ 5 órától.
Szent kaland, Isten szólhat hozzád!
KÖNNYEZŐ SZŰZANYA BÚCSÚJA - GYŐR
2018. március 17-én (szombat) a papság és szüleik zarándoklata
2018. március 18-án (vasárnap) a hívek zarándoklata
VÁROSI KERESZTÚT
Árpád-házi Szent Margit Templom
2018. március 23-án 19 órakor
SZENTSÉGIMÁDÁS HETE SOPRONBAN
Március 18-án, vasárnap: Szent István Templom
Március 19-én, hétfőn: Domonkos Templom
Március 20-án, kedden: Szent Orsolya Templom
Március 21-én, szerdán: Szent Margit Templom
Március 22-én, csütörtökön: Bencés Templom
Március 23-án, pénteken: Szent György Templom
Március 24-én, szombaton: Szentlélek Templom
Március 25-én, vasárnap: Szent Imre Templom
Fedezd fel Isten jelenlétét életed fáradt pillanataiban!
A SZENT HÁROM-NAP ÉS HÚSVÉT LITURGIKUS RENDJE
A kórházlelkész szolgálatai
Kórházkápolna
Húsvétvasárnap szentmise: 11 óra
Húsvéthétfő: 11 óra
Szanatórium
Húsvétvasárnapi szentmise: 15 óra
Fabricius Otthon:
Nagyszombati vigília szertartás: 15 óra
Bencés Templom
Nagycsütörtök (utolsó vacsora miséje): 17 óra
Nagypéntek liturgiája: 15 óra
Nagyszombati vigília szertartás: 18 óra
Húsvétvasárnap szentmise: 9 óra
Húsvéthétfő: 9 óra
BETEGEK SZENTSÉGÉT FELVEHETI
Április 8-án (ISTENI IRGALMASSÁG VASÁRNAPJÁN):
Bencés Templom: 9 óra
Kórházkápolna: 11 óra
BRENNER JÁNOS BOLDOGGÁ AVATÁSA (SZOMBATHELY)
2018. május 1., Szombathely, Székesegyház előtti tér
Sopronból vonatos zarándoklatot szervezünk. Jelentkezni a plébániákon lehet március 22. estig.
További információk a brennerjanos.hu oldalon.
A húsvéti ünnepet megelőző negyven napot - a vasárnapokat nem számolva - nagyböjtnek nevezzük. Ez az idő a böjt és a bűnbánat ideje. Hamvazószerdával veszi kezdetét és nagyszombat éjszakájáig, illetve húsvétvasárnap hajnaláig az Úr Jézus feltámadásának napjáig tart.
Hamvazószerdán, az előző év virágvasárnapján megszentelt barka hamujával, a pap keresztet rajzol homlokunkra, s közben ezt mondja: „Emlékezz, ember, hogy porból lettél és porrá leszel!” Földi életünk végességére figyelmeztet bennünket ez a mondat.
Hamvazószerda és nagypéntek, az egyház parancsa szerint: szigorú böjti nap! Ezzel is ki akarjuk fejezni tiszteletünket a keresztre feszített Jézus iránt. - Nagyböjtben Jézus szenvedésére és halálára emlékezünk. Jézus azt várja tőlünk, hogy jobbak legyünk, tegyük jóvá, amit eddig elrontottunk. Nagyböjtben minden péntek bűnbánati és böjti nap. Húsételt nem fogyasztunk (aki nem otthon étkezik, keresse a önmegtagadás más módját).
A húsételtől való tartózkodás mellett böjtölhetünk más módon is: TV böjtje, a szó böjtje, édesség böjtje... egyéni, családi vagy templomi keresztútjárás, rendet tartunk magunk körül, Szentírás olvasása, egy lelki könyv elolvasása... egy-egy köznapi szentmisén való részvétel... stb.
Nagyböjti elmélyülésünket segítheti az alábbi dokumentum, amely minden napra ad olvasni, elmélkedni és cselekedni valót.
Szentelmények és áldások
Egyházunk kezdettől fogva megáldott embereket, emberi tevékenységeket és használati tárgyakat. Voltaképp ez kérő imádság. Ilyeneket bárki egyedül is végezhet. De amikor az egyházi közösség képviselője előírás szerint végzi, a kérés hatása nagyobb, mert az egész közösség nevében hangzik el, a közösség érdemeire való hivatkozással történik az esdeklés. Az ilyen cselekmény szentelmény. Használója hitén kívül az Egyház hitét is tolmácsolja, továbbá az Egyház közbenjárását is hozzákapcsolja a használó egyéni imájához. Az Isten kegyelmét kéri az emberekre, illetve tárgyakra, hogy azok a lélek számára az üdvösség eszközévé váljanak. Vannak Isten segítségét kérő áldások: balázsáldás, házáldás, búzaszentelő.
Balázsáldás
Szent Balázs napján (február 3.) két (régebben X, ma Y alakban összerakott) gyertyával adott áldás „torokbetegség és minden más baj” ellen. Balázst keleten a görögök már a 6. században a torokbaj elleni védőszentként tisztelték, gyertyát ajánlottak fel gyógyulásukért. A 12. században tűntek fel a torokbaj ellen védő (áldó) könyörgések.
Magyarországon a 16. századtól ismerjük a gyertyaáldást és a balázsáldás könyörgését.
A balázsáldás liturgikus szövege:
Szent Balázs püspök és vértanú közbenjárására szabadítson meg téged az Isten a torokbajtól és minden más bajtól: az Atya, a + Fiú és a Szentlélek nevében. - Ámen.
„minden más bajtól”: gondolhatunk bármilyen betegségre, veszélyes helyzetre, esetleg nyelvünkkel (beszédünkkel okozott) bűnökre. Ugyanakkor gondolhatunk arra is, hogy szavunk hitvalló, Isten üzenetét hordozó legyen.
A második születésről
Tudtam, hogy egyszer odaérek,
Hogy egyszer enyém lesz az Élet.
Elalszanak a csalfa lángok,
És megölelem a világot.
Hogy egyszer, egy hívatlan esten,
Megszületik bennem az Isten… (Sík Sándor: Ének minden emberhez)
Minden honlapunkat olvasónak, Facebook adta ismerősömnek és barátomnak igaz szeretettel kívánok áldott Karácsonyt!
László atya
HASADÉK vagyok a betlehemi barlang falán. Évmilliókkal ezelőtt hatalmas természeti erők választottak széjjel, így hasadtam meg. Rettenetes volt az akkor! De a Teremtő Isten, Aki kezében tartja az egész teremtett világot, tudta, miért volt mindez. Így lettem bejárata a betlehemi barlangnak, és így juthatott be rajtam keresztül a Szent Család a menedéket nyújtó barlangistállóba. Engem csak addig keres mindenki, amíg be nem léphet az üdvösség helyére. Nem hozzám jönnek, csak rajtam át! Ez a rendeltetésem. E Gyermek ajkai már felnőttként fontos szavakat mondanak majd, amelyeket önmagára ért, de bennük én is értelmet, irgalmat nyerek: „Én vagyok az ajtó!”
